HOT ! 日根對山自筆仏画『十六羅漢図』掛軸　幕末の文人画 日根對山自筆仏画『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画 - メルカリ

日根對山自筆仏画『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画 - メルカリ。日根對山自筆仏画『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画 日根對山自筆仏画。日根對山自筆『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画。十六羅漢が一般大衆（動物を含めた）を救済する様子（話し合い）が描かれています。日根對山自筆『十六羅漢図』掛軸 幕末の文人画。羅漢それぞれ表情豊かに描かれている對山晩年の秀作です。。本作は年号（乙丑）が署名されており、慶応元年(1865)に描かれたことがわかります。絵画　原画　現代アート　インテリア。落款は『乙丑之小春　對山日小年和南』として印が捺されています。美人画、裸婦、油彩１２号、芸子、山本英二、額縁、真作肉筆、高塚省吾、森本草介。。箱は時代箱で蓋表に『對山画極彩十六羅漢図』と書かれています。山村秀一　水彩画　【大保】　風景画 、花の2枚 昭和22年　第二回個展出品　福岡。描かれてから160年程経過していますが、本紙（絹本）の状態は良好です。自由の女神/絵画/ジェーン・ボーデン。軸先は人工のものではなく、天然のものが使用されています。カラフルなライオンの肖像画。高さ200.5㎝　幅65㎝（表装を含まず）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。美術館展示歴あり　サルバドール・ダリ『薔薇の頭の女』レプリカント 額装付き。◇十六羅漢（じゅうろくらかん）・・・世にとどまって仏法を護持する16人の羅漢のこと。佐伯祐三作　油彩画「巴里郊外」。①賓度羅跋囉惰闍(びんどらばらだじゃ)、②迦諾迦伐蹉(かなかばっさ)、③迦諾迦跋釐堕闍(かなかばりだじゃ)、④蘇頻陀(そびんた)、⑤諾距羅(なくら)、⑥跋陀羅(ばっだら)、⑦迦理迦(かりか)、⑧伐闍羅弗多羅(ばざらほったら)、⑨戍博迦(じゅばか)、⑩半託迦(はんだか)、⑪囉怙羅(らこら)、⑫那伽犀那(ながさいな)、⑬因掲陀(いんがだ)、⑭伐那婆斯(ばなばし)、⑮阿氏多(あした)、⑯注荼半託迦(ちゅうだはんたか)をいう。【F20号】千住博【ウォーターフォール】肉筆保証/表サイン・共シール/岩彩/油彩。▢日根對山（ひねたいざん）文化10年(1813)～明治2(1869)絵師。【真作】絵画　加藤東一　日本画4号　赤い実　日展理事長　箱入　M48。大阪泉州。『道』。京都にて活躍する。【真作】「登り鯉」河井寛次郎宛年賀状（額装） 棟方志功。幼いころから画才があり、岸和田にいた桃田栄雲について画を学ぶ。aroma サラカードル原画 【beach Love】。その後岡田半江に師事し南画を学ぶ。【チワワ】手描きイラスト 原画 《1452》。「台山」と号していたが、28歳で「対山」に改名。【希少】悠々洞出版 復刻浮世絵 東海道五十三次 全55枚 歌川広重 保永堂版。その頃より京都にて経学と書を貫名菘翁に師事した。アートグラフ版画 サイン有 額装。京都移住後は勤王家の梁川星巌、頼三樹三郎、藤本鉄石、中西耕石らと親交を結ぶ。蛭子能収　踊りましょう　リトグラフ。円山派の影響を強く受け、南画家・鉄翁祖門に私淑した。絵画 mohimohi。主に山水画を得意とする。絵師　三戒堂水去　直筆　色紙　4枚セット　癒し。酒を好み、豪放な性格を反映してか、極めて洒脱で大らかな気分に満ちた作品が多い。モダンアート ファッションアート　80年代　90年代。【参考文献】大日本書画名家大鑑　第一書房落款事典　柏書房#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#茶掛#追善#邪気払い#お茶会#待合#日本画#対山#御軸#床の間#仏画#追善#十六羅漢#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#三千家#古美術#京都#和#瀟酒#古美術#お茶席#茶室#幕末